■ 这里的“百家”应该包含两层意思:百家来讲,讲说百家。以前邀请的多是家中之家,至少也是在某方面有独特建树的学者。比如周汝昌,比如余光中,都是等闲之辈可比,这些大师不仅学问好,关键是有学者风度。当时的百家讲坛名副其实,不但高手如云,并且选题面广,天天都有新惊喜,堂堂都有新收获。 |
■ 深入浅出地讲解专业知识,需要的是积累。当初《百家讲坛》火起来并不是因为那一个主讲者,其实靠得就是踏实积累,形成了一种品牌效应。整档节目做得很有气质,从头到尾既无广告之烦人,也无又臭又频繁的故弄玄虚的图片与画外音提示;一气呵成,令观众非常过瘾! |
■ 节目一火,制作起来就不那么“老实”了,插播的广告多了,无聊的包装多了,花哨的噱头多了,讲什么似乎都要制造点悬疑,要不就是非要来点所谓“幽默”。并且总是抓着“历史”,抓着帝王后妃们一说再说,似乎成了历史答疑课程。于是乎讲学成了做秀,百家变成几家,越来越像娱乐类脱口秀节目。 |
■ 《百家讲坛》里说到讲历史,似乎从易中天后就开始追求“语不惊人死不休”,只追求新奇,不讲究严谨,很多对历史的解说让人哭笑不得。于丹讲《论语》受人追捧,不在思想的深度而在表达的精致,清丽的语言是其卖点,穿插一些小故事亦可调节气氛,可程式化后就不再新鲜,再用这一套讲《庄子》就显得非常勉强。 |